ﻟﻨﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺰﻳﻎ / ﺇﻣﻴﻦ ﺑﺒﺎﻱ ﻋﻤّﺎﺭ

-A A +A
أحد, 2017-02-26 11:17

ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﺘﺮﺱ ﺩﻋﺎﺓ " ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ " ﺧﻠﻒ ﺣﺠﺮﺍﺕ " ﻣﺎﺭﻙ " ﻭﻧﺎﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺃﻗﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺑﻮﻉ !!!!

ﺗﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﺠﺎﺳﺮﻭﺍ ﻫﻢ ﻭﺃﻋﻠﻨﻮﻫﺎ ﺑﻜﻞ ﻭﺿﻮﺡ " ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ !"

ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯ ﺁﺧﺮ ﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻭﻗﺎﺣﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻨﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺳﺠﻠﻬﻢ ﺍﻟﺰﺍﺧــﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ...

ﺍﻣﻘﺖ ﻟﻐﺔ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺑﻴﺔ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺒﺜﻮﺛﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﻮﺏ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ " ﺍﻟﻤﻨﻜﺐ " ﺗﻔﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺍﻋﺼﺎﺑﻪ ﻭﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ .ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻨﺔ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺃﻣﺮ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ... ،ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻨﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺍﻧﻔﺼﺎﻣﺎ ﺫﺍﺗﻴﺎً ﻭﺍﻧﻌﺰﺍﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﻭﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ .. ﻓﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎﺃﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺫﻟﻚ ﺟﺮﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻳﺎﺑﻨﻲ ﻋﻠﻤﺎﻥ؟؟

ﺳﺘﺠﻴﺒﻮﻥ ﺑﻨﻌﻢ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﻳﻌﺪ ﺟﺮﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ، ﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻭﺍﻻﺳﺘﻼﺏ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻫﺆﻻﺀ ، ﻓﻌﻘﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﻔﺪﺓ ﺑﺄﻏﻼﻝ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻫﻢ ﻷﻣﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺗﻨﺎ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻳﻤﺖ ﻟﻨﺎ ﺑﺼﻠﺔ،ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻣﺜﻼً ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻣﺜﻞ ": ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ "" ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ "" ﺻﻜﻮﻙ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ " ﻓﺘﺎﺧﺬﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﻘﺐ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺪﻡ ﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻻ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ،ﻓﺄﻗﺮﺕ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ،ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﺮﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﻓﻈﺎﺋﻊ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺟﺤﻴﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً ،ﺣﻴﺚ ﺧﺼﺼﺖ ﺳﺠﻮﻧﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺃﺷﻼﺀ ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻗﺮﺽ ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻘﺮﺍﺽ ﻭﺗﻜﺴﻴﺮ ﻋﻈﺎﻣﻬﻢ .. ،ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻥ ﻳﺜﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻵﺭﺍﺀ،ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﺃﻓﻮﻝ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺎﻃﻬﺎﺩﻫﻢ ﻭﺣﺮﻕ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﻢ،ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻛﺘﺎﺏ " ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﻓﻼﻙ " ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﺳﺤﻖ ﺍﻧﻴﻮﺗﻦ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﻴﺎ ﻫﺎﺋﻼً ﺃﺭﺳﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﺃﻫﻢ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ..

ﻟﺴﺖ ﻫﻨﺎ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺷﻴﻒ ﺍﻟﻜﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺮﻋﺘﻪ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ ..

ﻓﻤﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺳﺒﺮ ﺃﻏﻮﺍﺭ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ " ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻲ " ﻭﻧﻘﺪﻩ ﻟﻠﻤﻘﺪﺱ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻛﻪ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻔﻄﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ .ﻓﺄﻳﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ؟؟ﺇﺫ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﻠﻄﺔ ﻛﻬﻨﻮﺗﻴﺔ ﻭﻻ ﻧﻮﺯﻉ ﺻﻜﻮﻙ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﻭﻻ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻭﻻ ﺷﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ..

ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ " ﺧﺎﺋﺒﻴﻦ " ﻓﻼﻫﻢ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻳﺨﻠﺪﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻭﻻﻫﻢ ﺍﺑﺪﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺨﺸﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ " ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ " ﻓﻤﻦ ﺗﻮﻫﻢ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻨﺔ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ " ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ "ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻴﺪﻩ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻮ ﺟﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻟﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ،ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﻳﺤﺘﺴﻲ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻗﻬﻮﺗﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭﻳﺘﺼﻔﺢ " ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ " ﺍﻭ " ﻧﻴﻴﻮﺭﻙ ﺗﺎﻳﻤﺰ " ﺍﻭ ﺍﻹﻧﺪﺑﻨﺪﻧﺖ " ﻭﻳﺘﺒﻄﺄ ﺫﺭﺍﻉ ﺷﻘﺮﺍﺀ‏( ﻣﺸﻴﻮﻧﺔﺍﻟﺴﻌﺪ ‏) ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺕ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻺﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻗﺢ ﺗﺄﺛﺮﺍ ﺑﺮﻳﺘﺸﺎﺭﺩ ﺩﻭﻛﻨﺰ ﻭﺳﺨﺮﻳﺘﻪ ﻟﻼﺫﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ،ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺻﺎﺭ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﺩﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻣﻨﺘﺤﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ .

ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻔﺮﻗﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺩ،ﻓﺄﺟﻴﺒﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻫﻮ ﺃﻥ : ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﻳﺮﻓﺾ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ،ﻭﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺒﺬ ﺍﻟﻘﺼﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﻔﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺑﺒﻬﺮﺝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ،ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺑﻌﺾ " ﺍﻟﺪﺧﻦ " ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻄﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺗﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺻﺨﺮﺓ ﺟﺒﺮﻭﺕ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ،ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺑﺎﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﺱ ﻟﻜﻞ ﻧﺘﺎﺝ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﻠﻪ "ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻲ " ﺍﻏﻮﺳﺖ ﻛﻮﻧﺖ " ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﺒﺮﺓ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ " ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺻﺪﻩ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ " ﻭﻳﺠﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺴﻠﺦ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺓ ﺍﻧﺒﻬﺎﺭﻩ ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ ﻛﻮﻧﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻮ " ﺳﻴﺮ ﺁﻳﺮ " ﺍﻛﺪ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻨﺎﺀ " ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ " ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻬﺎ ﻭﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺣﺴﺮﺗﻪ ﻟﻤﺎ ﺿﺎﻉ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻟﻬﺎ !!ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻭﺭﻩ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ " ﺍﻟﻠﻪ "ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﺒﻬﻢ " ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ " ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ !!...

ﻭﺗﺠﺪ ﺭﻫﻄﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻥ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ " ﺑﻮﻝ ﺳﺎﺭﺗﺮ " ﻟﻴﺪﻋﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻛﻜﻮﻣﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺭﻳﺎﺡ ﻋﺎﺗﻴﺔ،ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﺗﺪﻣﻴﺮﺍ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ...

ﻭﻟﻠﻤﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺑﻮﻉ ﺍﻟﺴﺒﻖ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺭﺫﻳﻠﺔ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻬﺎ .. ،ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺒﺴﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺟﺪﺍ ﻭﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺒﻴﻦ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺤﻮﺭﻫﻢ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﺍ ﻣﺮﻭﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ،ﻭﻻ ﺍﻋﻤﻢ ﻫﻨﺎ ﻓﻤﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻌﻘﻴﺪﺗﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .. ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ،ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻭﺷﻴﻮﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴﺚ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﻋﻈﻤﻰ ﻛﺮﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﻛﻮﺑﺎ ...

ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ ﻭﻭﺟﺪ ﺻﺪﺍﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ،ﺣﻴﺚ ﺩﻏﺪﻏﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻄﻬﺪﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺑﺒﺰﻭﻍ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﺎﻧﺴﺎﻗﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺎﺩﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﻛﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺧﺪﻋﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﺧﺘﻠﻘﺘﻪ ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻭﻧﻬﺐ ﺛﺮﻭﺍﺗﻬﻢ ...

ﺗﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ؟ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺷﻌﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺞ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ؟؟ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻻ ﺗﺮﻭﻕ ﻟﻤﻨﻜﺒﻲ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﻭﻣﺘﺤﻤﺲ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ .!ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ...ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﻻﺣﻖ ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﺭﺣﻠﺘﻨﺎ ﻟﻨﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ.