قل: حَلَمَ/ بفتح اللام (حَلَمَ يَحْلُمُ حُلْمًا، وَحُلُمًا: رَأَى في نومه رُؤْيَا.
وَحَلَمَ الصَّبِيُّ: أَدْرَكَ وَبَلَغَ مَبْلَغَ الرِّجالِ).
لا تقل: حَلُمَ (بضم اللام)، للتعبير عن هذا المعنى.
حَلُمَ يَحْلُمُ حِلْمًا: تَأَنَّى وسَكَنَ عِندَ غَضَبٍ أو مَكْرُوهٍ مع قُدرةٍ وقُوَّةٍ.
وصَفَحَ. وعَقَلَ). قل: زُهِيَ/ بصيغة المبني "المركَّب" للمجهول/ أو لنائب الفاعل/ أو بلفظ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه... زُهِيَ بِكَذا زَهْوًا:
أُعْجِبَ بِهِ. فَهُوَ مَزْهُوٌّ، وهِيَ مَزْهُوَّةٌ.
لا تقل: زَهَا، بالمعنى المشار إليه. زَهَا يَزْهُو زَهْوًا، وزُهُوًّا: تَعَاظَمَ وافْتَخَرَ. وزَهَا الزَّرْعُ: زَكَا ونَمَا.
قل: عُنِيَ/ بصيغة ما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه. عُنِيَ بِالْأَمْرِ عَنْيًا، وعِنَايَةً:
اهْتَمَّ وشُغِلَ بِهِ. فَهَوَ مَعْنِيٌّ بِهِ. لا تقل: عَنِيَ، بالمعنى المذكور. قل: أُولِعْتُ بِهِ/ بلفظ ما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ (أُولِعَ بِهِ: عَلِقَ بِهِ شَدِيدًا).
وقد يُقال: وَلِعْتُ بِهِ، والأفصح الصيغة الأولى (أُولِعْت به).
قل: سُقِطَ في يَدِهِ/ بصيغة ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه (نَدِمَ وتَحَيَّرَ).
وفي التنزيل العزيز: (وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ) 149/ الأعراف.
لا تقل: سَقَطَ في يده، بالمعنى المذكور (نَدِم...). قل: هُرِعَ، وأُهْرِعَ/ بصيغة ما لم يُسَمَّ فاعِلُه (هُرِعَ الرَّجُلُ: مَشَى أو عَدَا في اضطراب وسرعة. فَهُوَ مُهْرَعٌ).
وفي التنزيل العزيز: (وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ) 78/ هود.
وقد يُقالُ: أَهْرَعَ الرَّجُلُ: أَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ. والأفصح الصيغتان المذكورتان (هُرِعُ، وأُهْرِعَ). قل: غُمَّ/ بصيغة ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه (غُمَّ عليه الهِلالُ: حالَ دون رؤيته غَيْمٌ أو ضَبابٌ.
وفي الحديث النبويّ الشريف: "صُومُوا لرؤيتهِ وأفْطِروا لرؤيتهِ، فإنْ غُمَّ عليكم فأكْمِلوا عِدَّةَ شعبان ثلاثين يومًا".
وغُمَّ عليه الخَبَرُ: اسْتَبْهَمَ واسْتَعْجَمَ. لا تقل: غَمَّ، بهذا المعنى.
غَمَّ يَغَمُّ غَمَمًا: سال شعر رأسه حتى ضاقت جَبْهَتُهُ وقفاه.
فهو أَغَمُّ، وهي غَمّاءُ. ج. غُمٌّ. قل: غُمِيَ، وأُغْمِيَ/ بلفظ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه (غُمِيَ عليهِ غَمًى: عَرَضَ له ما أفقدَهُ الحِسَّ والحركةَ.
فهو مَغْمِيٌّ عليهِ. وغُمِيَ اليومُ والليلُ: دَامَ غَيْمُهُمَا فلمْ يُرَ فيهما شمْسٌ ولا هِلالٌ. وأُغْمِيَ عليهِ: غُمِيَ عليهِ). قل: هُوَ أخوهُ بِلِبَانِ أُمِّهِ (اللِّبَانُ: الرَّضَاعُ).
لا تقل: أخوهُ بِلَبَنِ أمِّهِ. اللَّبَنُ: الذي يُشرَب من ناقة أو شاة وغيرِهما من البهائم. ولِبَانُ السّفينةِ: القَلْسُ، وهو حَبْل غليظٌ مِن الكَتّانِ ونحوِه تُجَرُّ به السفينةُ عند سكون الريح. قل: النَّسَا (وهو العَصَبُ الوركيّ " nerf sciatique" الذي يمتدّ مِن الوَرِكِ إلى الكعْب. مُثَنَّاهُ: نَسَوَانِ، ونَسَيَانِ. وجَمْعُهُ: أَنساءُ). ويقال: أَلَمُ النَّسَا (la sciatique). لا تقل: عِرْق النّسَا، أو ألَم عِرق النّسا (فهو عَصَبٌ وليس عِرقًا). مع أنّ مصطلَح "عرق النسا"، أصبح شائعا.
