" ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻐﺮ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ . ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﻳﻌﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ "
ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺍﺛﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﻣﺪﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﺷﺎﻋﺮ ﻭ ﺧﻄﻴﺐ ﻭ ﻋﺎﺭﻑ، ﻭ ﺑﻼﺩ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻻﺩﻋﺎﺋﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻛﻔﻮﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻠﻐﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﻠﻮﻭﻥ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻦ ﻧﻄﻘﺎ
ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭ ﺗﻔﺎﺧﺮﺍ ﺑﺎﻻﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ ﻓﻀﺎﺀ ﻭﻃﻨﻲ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻭ ﺃﺿﻌﻒ ﺇﺷﻌﺎﻉ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﺜﺎﻗﻒ، ﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺇﻧﺘﺎﺟﺎ ﺃﻭ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭﻙ ﻭ ﺁﻓﺎﻕ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻴﻤﻤﻮﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺤﺘﻀﻨﻬﻢ ﺃﻭ ﺗﺂﺯﺭﻫﻢ ﺃﻭ ﺗﺜﻤﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺗﻬﻢ . ﻭ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﺭﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ " ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ " ﺃﺛﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻭ ﻣﻴﺰﺍﺗﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗُﺴﺘﺒﺪﻝ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻧﻌﺘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ . ﻭ ﻹﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ـ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺪﺭ ﺟﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻭ ﻻ ﺃﺯﻛﻴﻬﺎ - ﺃﻗﻞ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺦ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﺻﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺑﻊ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻭ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻏﻢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﺑﻠﻐﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻭﻋﻲ ﻭ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ . ﻓﻤﺘﻰ ﻧﺴﺘﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﺳﻜﺮ ﺍﻻﺩﻋﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻘﻴﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﺍﻟﺬﻫﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻭ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺇﻻ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﺛﻴﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ ﺃﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤﺪﺩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﺿﺎﺀ؟
ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ
ﺳﺎﺣﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺎﻗﺮ، ﻓﻀﺎﺀ ﻓﻨﻲ ﻣﺘﺼﺤﺮ، ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻣﺘﺮﻫﻞ، ﺇﻋﻼﻡ ﺑﺪﺍﺋﻲ ﺑﻄﻌﻢ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻢ، ﻋﺎﻃﻞ ﺑﻔﻌﻞ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﻃﻴﺮ ﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺤﺎﺻﺮﺓ ﺷﻨﻴﻌﺔ ﻭ ﺻﺎﺭﺧﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺘﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﺠﻴﺮﻭﻧﺘﻮﻛﺮﺍﺳﻴﺎ ( ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ ) ﻭ ﺍﻷﻭﻟﻴﻐﺎﺭﺷﻴﺎ ( ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ) ﺍﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ( L’oligrachie et la gérontocratie communicationnelles et journalistiques ) ، ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻣﺮﺗﺒﻜﻮﻥ، ﻣﺘﺨﺎﺫﻟﻮﻥ، ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻴﻮﻭﻥ، ﻧﺮﺟﺴﻴﻮﻥ، ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻴﻮﻥ، ﻗﺒﻠﻴﻮﻥ، ﺇﺛﻨﻴﻮﻥ، ﺟﻬﻮﻳﻮﻥ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﺤﻴﻮﻥ ﺗﺼﻔﺪﻫﻢ ﻭ ﺗﺮﻫﻘﻬﻢ ﺃﻏﻼﻝ ﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭﺿﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﺘﻌﺜﺮ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭ ﺧﻠﻖ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺳﻮﻕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭ ﻭﻟﻮﺝ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻭﺿﻊ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺍﻻﺗﺠﺎﺭﻳﺔ Le mercantilisme ، ﺣﻜﺎﻣﺎﺕ ﻋﺠﺰﺕ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻋﻦ ﺻﺪ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﻴﻦ ﻭ ﻭﻗﻒ ﺗﻤﺎﺩﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻲ ﺍﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭ ﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭ ﺍﻟﺬﻝ ﺑﺸﻌﺐ ﻟﺰﺝ ﻣﺮﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻜﺴﺮ ﻭ ﺍﻹﻫﺎﻧﺔ .. ﻭ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺗﻠﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻼﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻼﻋﻮﺩﺓ .
ﻫﻞ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ؟
ﻛﻠﻨﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ، ﻭ ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﺣﻮﻝ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ ﻭ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﻭﺛﺒﺔ ﻧﻤﻮﺭ ﺁﺳﻴﺎ . ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺿﻠﻴﻊ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﻧﺘﺮﺗﻴﻜﺎ ﻭ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺮﺑﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭ ﺧﻔﻮﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺭﺟﻨﺘﻴﻦ ﻭ ﻛﻞ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ . ﻧﻌﻢ ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺨﻄﻂ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺭﻓﻴﻊ ﻳﺘﺸﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ . ﺛﻢ ﺇﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻋﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻪ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺳﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﻙ ﺗﻴﺎﺭﺍﺗﻪ ﻭ ﺗﻀﺒﻂ ﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ ﺃﺣﻮﻟﻪ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻬﻤﺎ ﻭ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻟﻐﺘﻪ . ﻭ ﻧﺤﻦ ﺃﻋﻠﻢ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺭﻛﻮﺑﻬﺎ ﻭ ﻋﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮﻭﺍﺋﺤﻬﺎ ﻭ ﺃﺟﺪﺭﻫﻢ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ . ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭ ﺿﻠﻴﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ، ﻭ ﺍﻷﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ، ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﺭ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭ ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ، ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭ ﻣﺴﺎﺭﺣﻬﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﺿﻬﺎ، ﻭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻣﻦ " ﻫﻮﻟﻴﻮﻭﺩ " ﻭ " ﺑﻮﻟﻴﻮﻭﺩ " ﺇﻟﻰ " ﻧﻮﻟﻴﻮﻭﺩ " ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ . ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻜﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺨﻠﻔﺎ ﻭ ﻫﺸﺎﺷﺔ ﻭ ﺃﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻭ ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺘﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻡ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻮﺟﺒﻪ ﻛﺎﺑﻮﺳﺎ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺍﺩﻋﺎﺋﻴﺔ ﻏﻮﻏﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺗﻘﻬﻘﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻤﺂﻝ .
ﻣﺘﻰ ﻧﺼﻨﻊ ﻣﻄﻬﺮ ﺟﺮﻭﺡ؟
ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺨﺘﺒﺮﺍﺕ ﻭ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺷﺒﻪ ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ ﺫﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻭ ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻹﺳﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﻭ ﺍﻷﻣﺼﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻦ ﻭ ﺳﻮﺍﺋﻞ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻭ ﺗﻌﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻏﻠﺐ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺗﻬﺎ، ﻭ ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﻳﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻃﺄﺓ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ . ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻄﻮﺍﻗﻤﻬﺎ، ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﻴﻦ ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ، ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ . ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﻛﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻛﻞ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ . ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﻭ ﺷﻌﻮﺏ ﺣﻔﺮﺕ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺍ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ . ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻓﻴﻪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻭ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻭ ﺷﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮﺓ ﻭ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﺔ، ﺃﺻﺮﺭﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭ ﻋﻘﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭ ﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ . ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻣﻮﺍﻃﻨﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻳﻜﺎﻓﺤﻮﻥ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭ ﺁﻻﻡ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺑﺄﻗﺮﺍﺹ ﺍﻟﺒﺎﺭﺳﻴﺘﺎﻣﻮﻝ "Paracetamol" ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩﺓ ﻣﻦ " ﺍﻟﺒﻐﻼﺩﻳﺶ " ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻭ ﺗﻨﺘﻔﺾ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﻛﺎﻡ ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮﺑﻬﺎ ﻟﺘﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺷﻌﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻭ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺯﻝ . ﻓﻤﺘﻰ ﻧﺼﻨﻊ ﻋﻴﺪﺍﻥ ﺛﻘﺎﺏ؟
ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻟﻠﻬﻮﻯ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ
ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺎﺑﻊ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ ﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮﺩ . ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻄﻲ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻨﻴﺪﻱ ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺃﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻔﺼﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ، ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻦ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺻﺪ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻭ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻭ ﻫﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺑﻄﻮﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻃﺎﺑﻘﺎ ﻭ ﻣﺤﺮﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﻔﺎﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺃﻓﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ . ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﻫﻮﻝ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ . ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﻟﻜﻦ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﺃﺭﺗﻨﻲ ﺑﻠﺪﻱ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻲ ﺃﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻭ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ .. ﺃﻓﻘﺖ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻄﻮﻱ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺣﺔ ﺃﻣﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻓﻮﺧﺰﻧﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻷﺭﻯ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﺘﻌﺜﺮ ﻓﻲ ﺃﺫﻳﺎﻝ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﺮﻳﻊ ﻭ ﺇﺫﺍ ﺑﻨﺨﺒﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺎﺟﺰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻈﻼﻣﻲ ﻭ ﻟﻢ ﺗﺘﺒﻊ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﻭ ﺭﻓﻌﺘﻪ . ﺿﺠﻴﺞ ﻭ ﺧﻮﺍﺀ، ﻧﺼﺐ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻝ، ﻛﺴﻞ ﻭ ﺭﻳﺎﺀ، ﻏﺶ ﻭ ﺧﻴﻼﺀ، ﻧﻬﺐ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺘﺎﺭ، ﻏﺒﺎﺭ ﻭ ﻫﺸﺎﺷﺔ، ﺍﻧﺘﻜﺎﺱ ﻭ ﺗﺮﺍﺟﻊ، ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻟﻬﻮﻯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻭ " ﺍﻟﺴﻴﺒﺔ " ، ﻋﻤﻰ ﻭ ﺿﻼﻝ، ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺰﻟﻒ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﺑﺎﺋﻴﺔ . ﻓﻤﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﻗﺪ ﺳﺤﺒﺖُ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻷﺳﻮﺩ؟
" ﺍﻟﻨﺨﺐ " ﻭ ﺿﻌﻒ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ
ﺳﺘﺔ ﻭ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻭ ﺭﻓﻮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺝ ﻓﻜﺮﻱ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻴﺪﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺮﺍﺀ ﻣﻨﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺬﻭﺭ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻓﻨﻲ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰﻱ ﻧﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪ . ﻭ ﻟﻘﺪ ﺃﺛﻘﻞ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻭ ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺮﺍﻛﺪﺓ؛ ﺧﻮﺍﺀ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﻼﺀ ﺻﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﺮﻛﺐ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺯﻫﻮ " ﺩﻭﻧﻜﻴﺸﻮﺗﻲ " ﻭ ﺗﺮﺳﻢ ﻣﻼﻣﺤﻬﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﺬﺓ " ﺍﻟﺴﺎﺩﻳﺔ " ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﻒ ﻭﻃﻦ ﻣﺮﺗﺒﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭ ﺷﻌﺐ ﻧﺨﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﺩﻋﺎﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﺒﺪﻉ ﻭ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ " ﻣُﺨﺮﺟﺎ " ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﺩﻫﻲ ﺑﻪ ﻭ ﺗﻔﺘﻚ ﻣﻦ ﻃﻼﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭ " ﻣﻴﺮﺍﺛﻪ " ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﺡ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ، ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺨﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﺨﻄﻂ ﻭ ﻻ ﺗﺒﺘﻜﺮ ﻭ ﻻ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺇﻻ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﻭ ﺑﺘﺒﺬﻳﺮ ﺳﺎﻓﺮ ﻟﻠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻓﺎﺩﺍﺕ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰﻣﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻭ ﻳﻄﺒﻞ ﻭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭ ﻧﺨﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﺯﻳﻔﺎ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ " ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ، ﻣﺎﺿﻮﻳﺔ ﺭﺟﻌﻴﺔ، ﻣﺘﻤﻠﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺩﺟﻴﻦ ﻭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻱ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ . ﻓﻤﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻮﺍﺭﺍ ﺳﺤﺒﺖ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻷﺳﻮﺩ؟
ﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻣﺮﺁﺓ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﺠﻮﻝ
ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻄﺎﻟﻌﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺻﺮﻭﺡ ﻣﻬﻴﺒﺔ ﺷﺎﻣﺨﺔ، ﻣﺘﺴﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺎﺕ، ﺗﻐﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺍﻟﺒﺬﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺧﻼﻳﺎ ﻧﺤﻞ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ، ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻤﻴﺰ ﻣﻘﺎﺭ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻛـ " ﺍﻟﺠﺮﺏ " ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ . ﻭ ﺇﻥ ﻭﻟﺠﺘﻬﺎ ﻫﺎﻟﻚ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻌﺘﻤﺪ، ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻌﻤﺪ ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻣﺒﺘﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭ ﺭﻓﺾ ﻗﺎﻃﻊ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﺗﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺭﺻﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻲ ﺑﺒﺮﻣﺠﻴﺎﺕ ﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﺍﻟﺠﺰﺀﻳﺎﺕ، ﻭ ﻷﺭﺑﻜﺘﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺍﻷﻋﻢ ﺣﺒﺎﺋﻞ " ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺮﻋﻨﺎﺀ " ﺑﻼ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭ ﻻ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻭ ﻻ ﻣﻬﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﺰﺍﻭﻟﻮﺍ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺃﻭ ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ ﻋﻄﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ . ﺇﻧﻚ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﻳﻤﻠﺆﻭﻥ ﺩﻫﺎﻟﻴﺰ ﻭ ﺭﺩﻫﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﻭ ﺗﻐﺺ ﺑﻬﻢ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﻣﻜﺎﺗﺐ ـ ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ " ﺗﺴﻤﺖ " ﺑﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻄﺎﺀ ـ ﺍﻟﻤﻮﺻﺪﺓ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻐﻴﺎﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﻏﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻨﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻨﺎﺩﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﻘﻄﻴﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ " ﺍﻟﺴﻴﺒﺔ " ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﺳﻴﺐ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺳﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻛﻮﻧﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻰ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﺩﻣﻐﺘﻬﻢ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻲ ﻭ ﻛﺄﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻣﻠﻜﻬﻢ .. ﻫﻞ ﺭﺳﻤﺖ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ؟
ﻛﻮﺍﺑﺢ ﺍﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﻨﺸﻂ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ " ﺍﻟﻜﻮﺍﺑﺢ " ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻪ، ﺗﺤﺪﺩ ﻭ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻭ ﺗﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺗﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻹﺧﺘﻼﻻﺕ، ﻭ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭ ﺍﻻﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ .. ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺗﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻮﺍﺻﻒ ﻭ ﺯﻭﺍﺑﻊ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﺭ ﺳﻴﺎﺳﻮﻱ ﻇﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺮ " ﻭﺭﻋﺔ " ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭ ﺃﺧﻼﻗﻴﺎ ﻫﻲ ﻭﻗﻮﺩﻩ ﺍﻷﺳﻤﻰ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻭ ﻛﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺣﺮﺍﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﻭ ﺗﻘﻴﻴﺪﻩ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ . ﻭ ﻫﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﺬﻭﻥ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺣﻀﻮﺭ " ﺍﻟﻘﻮﻯ " ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ؛ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﺒﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﻟﺘﻮﺯﻉ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭ ﺗﻘﺘﺴﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺭﻏﻢ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﻗﻠﻮﺏ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﺸﺎﺭﺑﻬﺎ ﻭ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ . ﻓﻼ ﻋﺠﺐ ﺇﺫﺍ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻔﺴﺎﺩ ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﺗﺴﻴﻴﺮﻫﻢ ﻭ ﺳﻮﺀ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﻠﺪ، ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ " ﻭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻭﺻﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻗﺼﻮﻯ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻭ " ﺍﻟﺮﻣﻲ " ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﻮﺕ ﺍﻟﻮﻗﺤﺔ ﻭ ﻳﺼﺒﻐﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﺇﻟﻰ ﺗﻬﻤﻴﺸﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺑﻤﻬﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻭ ﺟﺪﺍﺭﺗﻬﻢ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻓﻬﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺑـ " ﺃﻭﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﻠﻖ " ﻭ " ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻻﺭﺗﻜﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻮﻱ " ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻳﻮﺻﺪ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺣﺬﺭﺍ ﻣﻨﻬﻤﻮ ﻣﺘﺤﺠﺠﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﺪ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ . ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ " ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻲ " ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺬﻑ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻤﻴﺎ ﻓﻮﻫﺎﺕ ﺍﻹﺧﺘﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ " ﺍﻟﺴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﻴﺔ " ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ . ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺒﺪﻝ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻭ ﺗﺘﺤﺮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ " ﻣﺘﺎﺭﻳﺲ " ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﻔﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺰﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭﻳﻦ؟
ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺣﻴﺎ ﻭ ﻣﻴﺘﺎ
ﺑِﺼﻤﺖ ﻭ ﻫﺪﻭﺀ ﻭ ﺧﺸﻮﻉ ﻳﺮﺗﺴﻢ ﻭﺟﻮﻩ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺮﺓ ﻭ ﺍﻷﺳﻰ ﺿﺮﺑﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻳﻮﻡ 13/11/2016 ﺃﺭﻭﻉ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻠﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭ ﺳﻄﺮﺕ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺟﻤﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻭ ﺃﺻﺪﻕ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭ ﺃﺑﻬﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻷﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻠﻬﻢ . ﺇﻧﻬﺎ ﺟﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻴﻦ ﻭ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ ﻣﺮﺍﺳﻴﻢ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﺗﺬﻛﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ 13 ﻧﻮﻓﺒﺮ ﺍﻟﺪﺍﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺃﻣﻜﺎﻥ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ " ﺑﺎﺭﻳﺲ " ﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪﻫﺎ ﺇﻳﻼﻣﺎ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻋﺔ " ﺍﻟﺒﺎﺗﺎﻛﻼﻥ " ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻴﺖ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻦ . ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻮﻥ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻦ ﺗﺬﻛﺎﺭ ﻳﺤﻤﻞ ﻻﺋﺤﺔ ﻛﻞ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻨﻌﺎ ﻵﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ . ﺣﻔﻞ ﺻﺎﻣﺖ ﻣﻬﻴﺐ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻭ ﻳﻮﻃﺪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺄﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭ ﻳﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ ﻭ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﺑﻨﺎﻳﺔ " ﺍﻟﺒﺎﺗﺎﻛﻼﻥ " ﻓﻘﺪ ﺃﻋﻴﺪ ﺗﺮﻣﻴﻤﻬﺎ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭ ﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺃﻭﻝ ﺣﻔﻞ ﻓﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﺃﺣﺪ ﺗﺤﺪﻳﺎ ﻭ ﺗﺬﻛﺮﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﺍ . ﻋﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻷﻟﻴﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺗﺼﻠﺢ ﻷﻱ ﺗﺠﻤﻊ ﻭ ﻻ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺭﺛﺎ ﻓﻜﺮﻳﺎ ﺃﻭ ﻓﻨﻴﺎ، ﻭ ﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺴﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭ ﻻ ﻳﺄﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺊ، ﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻃﺒﻖ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﺎﻧﺘﺎﺑﻨﻲ ﻏﺜﻴﺎﻥ ﻭ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺤﻤﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺗﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻲ . ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻬﺪﺗﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ﻓﻲ ﺧﻮﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺮﻛﻴﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﻏﻠﺔ ﺷﻜﻼ ﻭ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻨﻲ ﺑﺄﻣﺠﺎﺩ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﻭ ﺍﺭﺗﻜﺎﺳﻴﺔ ﺻﺎﺭﺧﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻠﺪﻱ .. ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﺤﻀﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ
ﻳﻜﺎﺩ ﻛﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻥ ﻳﺠﺰﻡ ﻭ ﻳﺒﺼﻢ ﺑﺎﻟﻌﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ " ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ " ﺫﺍﺕ ﺷﺄﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻟﻀﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﻴﻮﻋﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻭ ﺗﺤﺪﻱ ﺿﻌﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ " ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ " ـ ﻭ ﻫﻲ ﻫﻨﺎ " ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ " ﻻ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻃﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎ ﻭ ﺃﺩﺍﺀ ـ ﺗﺤﻈﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻭ ﻟﻠﺮﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻆ ﻟﻜﻞ ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﺎ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﺑﺎﻟﻐﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻤﺪﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﻗﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﺩﻟﻴﻼ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭ ﻏﺰﺍﺭﺓ ﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﻭ ﻗﻮﺓ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻇﻠﺖ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺤﻘﺐ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ . ﻭ ﺃﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﻓﺄﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻊ ﺁﻟﻴﺎ . ﻭ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﺭﻭﺍ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻠﻦ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺘﺞ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻭ ﺃﻧﻜﻢ ﺳﺘﺠﺪﻭﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﺠﻮﺩﺗﻬﺎ ﻭ ﺃﻧﺎﻗﺘﻬﺎ ﻭ ﺭﻣﺰﻳﺘﻬﺎ. فهل من مدكر؟
