قصتي مع مكناس...؟/د. تربة بنت عمار

ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﺳﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ 2013 ﺣﻴﻦ ﺣﺰﻣﺖ ﺃﻣﺘﻌﺘﻲ ﻭﻏﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺒﺒﺖ، ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ " ﻣﻜﻨﺎﺱ " ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻣﺎﻃﺮﺍ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺳﺎﺣﺮﺓ ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﺎ، ﺳﺤﺮﻫﺎ ﺧﺎﺹ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﺪﺛﺮ ﺑﻌﺒﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ، ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﻃﻤﺄﻧﺖ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻋﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ ﻛﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ‏( 97-19 ﻫـ ‏) ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ‏( ﻣﻊ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺐ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺜﺒّﺖ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺤﻨﻜﺘﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ، ﻟﺘﺤﺘﻀﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺃﻋﻈﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ‏( ﻣﻜﻨﺎﺱ ‏) ﺛﺎﻟﺚ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﻠﻄﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻎ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻮﻳﺔ ﺃﺿﻔﺖ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﺭﻭﺣﻴﺎ ﻭﺩﻳﻨﻴﺎ ﺗﻮﺍﻓﻘﻴﺎ ... " ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﺮﻳﻖ ﺗﺤﻜﻲ ﻋﻨﻪ ﺃﺳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭﺃﺑﺮﺍﺟﻬﺎ ﻭﺟﻮﺍﻣﻌﻬﺎ ﻭﻣﺂﺫﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﻭﺃﺿﺮﺣﺘﻬﺎ ﻭﺯﻭﺍﻳﺎﻫﺎ . ﻭﻣﺂﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﺷﻤﻮﺥ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﺯﺭﻫﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ . ﻓﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ ." " ﻛﺎﻥ ﻃﻤﻮﺡ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﺑﻔﺮﺳﺎﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻓﺮﺳﺎﻱ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻮﻳﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﻤﻮﻟﻰ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻫﻠﻴﻦ ﺷﺄﻭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺁﻧﺬﺍﻙ ". ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺒﻮﺭ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺪﻳﻢ .. ﻓﻔﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺮﻗﺪ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﺑﺠﻨﺒﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻴﺔ ﺇﺧﻨﺎﺛﻪ ﺑﻨﺖ ﺑﻜﺎﺭ، ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺼﺮ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺑﻴﺘﺎ ﻟﻠﺸﻨﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﻣﺮﺍﺀ ﻭﺷﻌﺮﺍﺀ ﻭﺣﺠﺎﺝ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﺪﺕ ﻷﺣﻀﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ " ﻭﺍﻟﻌﻮﺩ ﺃﺣﻤﺪ " ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﺃﻭﻝ ﺳﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺘﻜﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﺻﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺩﺍﺳﺘﻬﺎ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺣﺮﺍﺱ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ .. ﻟﺘﺨﺘﻔﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻷﺳﻮﺍﺭ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ .. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻟﻠﺠﺎﺑﺮﻱ ﻭﻟﻠﻤﺮﻧﻴﺴﻲ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺷﻜﺮﻱ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﻼﺏ ﺩﻓﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ... ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﺭﺑﻴﻊ 2005 ﻓﺎﻗﺘﺮﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮﺓ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺭﺳﻤﺖ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﺼﻮﻣﺘﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺇﺣﻴﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ ﻭﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﺠﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﺠﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻟﻴﺼﺪﺭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻘﻪ " ﺍﻟﺬﻛﻮﻱ " ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﺎ ﺿﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻤﻞ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﻣﻬﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺨﻼﻑ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺴﺬﺍﺟﺘﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭ ﻓﻬﻤﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ .!!!!... ﺑﻜﻞ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺤﻄﺔ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻏﻄﺖ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﺭﺱ 2005 ﺣﺘﻰ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 2013 ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ... ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻗﺮﺃﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﻟﻨﺼﻞ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻟﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻧﺼﺎ ﺁﺧﺮ ﻧﺴﻘﻄﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻌﻨﻰ، ﻭﻟﻜﻲ ﻧﺨﻠّﺺ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﺠﺮ ﺣﺪ ﺍﻻﻧﺰﻭﺍﺀ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﻤﺮﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﻌﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ . ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻨﺺ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺧﺼﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﺷﺮﺍﺳﺔ .!!... ﻓﻔﻲ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ .. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻤﻴﺰﻳﻦ ﺣﻘﺎ !!... ﺷﻜﺮﺍ ﺃﺧﻲ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻴﺪﻱ ﺃﺣﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ 2005 ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻟﺘﻬﺪﻳﻨﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺕ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﻣﺘﺒﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺰﺓ ﻭﻛﺒﺮﻳﺎﺀ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻷﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻐﻨّﺎ ... ﺷﻜﺮﺍ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻳﺴﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺘﻤﺖ ﺑﻄﺎﺑﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﺾ ﻗﺼﻴﺮ ﺭﺟﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻲ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺧﺮﻳﺠﺔ ﻣﺤﻈﺮﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻋﺘﺬﺭﺕ ﺃﻭﻻ ﻋﻦ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﺑﺤﺠﺔ ﺧﻠﻮ ﻛﺸﻒ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﺘﺠﻠﺴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻋﻀﻮﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﻭﺗﻤﻄﺮﻧﻲ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ ... ﻣﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻗﺮﺏ ﻫﻮ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ... ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺟﻮﺑﺘﻲ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻋﻔﻮﻳﺔ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻠﻌﺜﻤﺔ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻼﺳﺘﺮﺳﺎﻝ ﻟﻌﺪﻡ ﻓﻬﻤﻲ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻴﺘﺒﻴﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﺍﺟﺘﺰﺕ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻟﻨﻠﺞ ﺑﺎﺏ ﻛﻠﻴّﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ ﻭﻧﺤﻂ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻲ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴّﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﻣﻌﻪ ﻗﺼﺺ ﻭﺫﻛﺮﻳﺎﺕ...