مشكلتنا ليست في فقه المسألة إذا نظرنا إلى أدلة العلماء القائلين بمنع درء الحد عن المسيء ولو تاب ولا باعتماد قول من قال بدرء الحد عنه إذا تاب فالفقه واضح والخلاف في المسألة يعطي مجالا كبيرا للأمة كي

في ستينات القرن الماضي والدولة حينها في طور التخلق، خرج أحد رجالات الدولة آن ذاك على التلاميذ المضربين وخاطبهم قائلا: " لقد أزعجتم الدولة وهززتم مصداقيتها، نحن لا يهمنا تعليمكم بقدر ما يهمنا أن تكو

ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﺄﺳﻒ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻤﻮﺍﻗﻔﻪ، ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺪﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺁﺭﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻔِّﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺪﻳّﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤُﻌﺎﺩﻳﻦ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻗﻴﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ‏( ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ‏) ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ ﺃﻣﻞ ﺩﻧﻘﻞ ﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻻﻧﺠﻴﻞ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ‏( ﺍﻻﻟﻴﺎﺫﺓ - ﺍﻟﺮﻣﺎﻳﺎﻧﺎ - ﺇﻳﺰﻳﺲ - ﺍﻟﺸﺎﻫﻨﺎﻣﺔ

كنت أعتقد أن الصمت سيخفف من لواعج الأسى والألم لقلبي الجريح ، وأنني سأتمكن من الهروب من مساحة الحزن الكثيفة التي بسطت ظلالها علي ، إثر رحيل نابغة الدهر وموسوعة العصر شيخنا ولد ابي ، لكن هول الخطب ك

للأمن دلالة واسعة وأبعاد كثيرة تتجاوز الاعتبارات الاستراتيجية والحسابات العسكرية المباشرة في إطار لعبة القوى الإقليمية والدولية .

رحلت تماما كما عشت: هادئا كما الحمام، متواضعا كما السنابل الزاخرة بالقمح بسيطا كعشاء الفقراء، مخلصا في صداقتك، عظيم الهمة نظيف القلب واليد واللسان!

يتحدﺙ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﻋﻦ ﻛﻴﻞ ﺑﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻦ، ﺑﻞ ﻭﻋﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ، ﻳﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺣﺮﺍﻙ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ، ﻭﻳﺤﺘﺞ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻋﺪﺍﻡ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻲ

إنها بالكاد تَخْفى علاماتُ الضعف إن لم يكن مواتُ الحراك الثقافي في هذه البلاد التي تَدَّعِي بعضُ نخبها ـ المكابرةُ و الناكرةُ لهذا الواقع الذي يفقأ العيونَ، يدمي القلوبَ و يحيرُ الألبابَ ـ بأنها أر

تمتاز القضية الصحراوية بديناميكية كبيرة حاليا ، يكسب فيها الصحراويون ساحات متعددة ففي حين أعلنت محكمة العدل الأوربية نهاية ديسمبر الماضي بصورة واضحة بعد مسار قضائي طويل أن إدراج سمك الصحراء الغربية