قال القاسم ولد محمود الملحق بديوان الوزير الأول خلال تدوينة نشرها على حسابه في افيس بوك  إن إعلان جبهة المنفى لتنظيم سري هدفه قلب النظام في موريتانيا عمل يجب ان يدان من طرف كافة القوى السياسية الحي

قال المفسرون في تفسير (إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَع

ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺠﺮﺍ ﻓﺠﺮﺍﻟﺴﺒﺖ ﻣﻘﺒﺮﺓ # ﺍﻗﻴﺮﺕ # ﺣﻴﺚ ﺍﺿﺮﺣﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻣﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻭ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ...ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻻ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺷ

ﻻ ﻭﺟﻪ ﻟﺘﺒﻜﻴﺖ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭ ﺗﺴﻔﻴﻬﻪ ﻭ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭ ﻛﺴﺮ ﻗﻠﻤﻪ ﻭ ﺳﻜﺐ ﻣﺪﺍﺩﻩ ، ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺃﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺫﻥ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ

الطرق الصوفية، التجارة و السياسية هي محاور ثلاثة يريد البعض أنها ذات الشأن الكبير في طبيعة العلاقات الراسخة بين موريتانيا و غامبيا.

اللغة العربية هي اللغة الرسمية في الجمهورية الإسلامية الموريتانية  حيث جاء في المادة السادسة من الدستور إن : ''اللغات الوطنية هي العربية والبلارية والسوننكية والولفية. اللغة الرسمية هي العربية''.

تُعدّ اللّغة مظهر من مظاهر الثّقافة وركن أساسي لها، لأنّها وعاؤها و وسيلة التي من خلالها يستطيع الفرد أو مجموعة من المجموعات، أو مجتمع من المجتمعات إظهار ثقافته سواء عن طريق النّطق، أم عن طريق الكت

ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻣﺒﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺧﻼﻝ ﻣﻬﻤﺘﻲ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ ﻓﻰ ﻏﺎﻣﺒﻴﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﺣﻴﻞ ﺟﺎﻣﻴﻪ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺑﺎﺭﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺍﻛﻤﺎﺕ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﺴﺠﺘﻬﺎ ﻗﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻷﺧﺬ

يرى البعض المسـرح ما هو إلا وسيلة ترفيهية و البعض يراه ما هو إلا طريقة لكسب لقمة العيش و آخريـن يرون أن المسـرح وسيلة مـن وسائـل الكشـف عـن طبيعـة الإنسـان و التعـرف عليه كمـا قد يكـون لعلمـاء الاج

للخوف سلطان عظيم على النفس والبدن، يجعلهما في وضع شلل كلي أو جزئي، ويغطي العقل بحجاب غليظ من الوهم والضياع والوهن ويمنع كل فعل خلاق.