يعتقد جل الموريتانيين أن كل الأزمات في بلادنا تعود لأزمة جامعة وهي أزمة السلطة .

لكن الحقيقة تقبع خلف ظهورنا تماما ، فالأزمة تقوم  على بعدين أحدهما سياسي والآخر اجتماعي .

عندما أفكر في نتائج الانتخابات من الزاوية المكانية والأنثروبولوجية تعود بي الذاكرة إلى دروس مادة التاريخ في الصف الرابع من الإعدادية.

اعتبر الزعيم التاريخي لحركة " الحر" مسعود ولد بلخير أنه من أوجه الخلاف الجذرية بينه و FLAM، تمسكه بالتغيير "دون روح انتقامية وخارج كل أشكال العنف"، وعبر بوضوح عن رفضه "أخوة" اللون، "بعد الاطلاع على

**على قَدر أَهل العزم تأتي العزائم /// وتأتي على قدر الكرامِ المكارم**

إن أكثر ما يخدم الرئيس المنتخب محمد ولد الشيخ الغزواني في عهدته الثانية، هو فتح تحقيق دقيق وشفاف للغلاف المالي الذي رصد لتمويل الحملة، كسابقة من نوعها وخطوة جادة للضرب بيد من حديد على الفساد والمفس

 **إني امرؤ سمح الخلائق ماجد… لا أتبع النفس اللجوج هواها**لبست ربوعنا صمت الحزم، بعد إطلاق صوتنا الجهور الجميل، المتعطش للعبور بالشرعية المرابطة في أفئدتنا وعلى راحة طوابير النصر؛

لقد تم اكتشاف العجلة منذ آلاف السنين قبل ميلاد المسيح عليه السلام، وأحدث اكتشافها ثورة كبرى قربت المسافات، وسهلت التواصل بين الشعوب وضاعفت من إنتاجها وزادت من حجم المبادلات بينها.لكننا في هذا المنك

مخطئ من ظن أن تجربة "عثمان سونكو" و "باسيرو ديوماي فاي" في السنغال يمكن استيرادها إلى موريتانيا.

أظهرت خطابات المرشح محمد ولد الشيخ الغزواني، دراية وقدرة فائقة على الإحاطة بالمشكلات الرئيسية للدولة الموريتانية بعيدا عن الشعارات ودغدغة عواطف الناخبين، مراعيا مشاعر منافسيه في كلما يصدر عنه، فالت

في مواجهة العواصف التي تجتاح منطقتنا من صراعات مسلحة، وحروب على الهوية، وجريمة عابرة للحدود، وتدفقات مهاجرين غير شرعيين، وما إلى ذلك من تحديات ومخاطر ماثلة، علينا أن نستمد من تراثنا الحضاري المشترك