تحقيق خاص (موريتانيا اليوم ):13% من عمال موريتانيا أطفال..! يقف عثمان الطفل ذو الأعوام العشرة، كل صباح عند تقاطع الطريق، شمال سوق العاصمة الكبير، حاملا خردة علبة طماطم، مستجديا من يمر بجانبه أن ينفحه بما تيسر.. بعضهم يعطي وبعضهم يمنع.
عثمان غادر أهله في بابابي (بولاية لبراكنة جنوب غرب البلاد) قبل سنوات، من أجل دراسة القرآن الكريم في مدرسة أهلية بالعاصمة نواكشوط، لكنه لم يدرس غير فنون التسول والمبيت في الشارع.
ويختلف عبد الله (12 عاما) مساعد ميكانيكي في ورشة إصلاح سيارات بحي لكصر، بوسط العاصمة نواكشوط، عن زميله عثمان في أن أخاه الأكبر هو من وجهه إلى تلك المهنة، رغم صغره.
يقول محمد (شقيق عبد الله) إن شقيقه فشل في الدراسة؛ وبالتالي لم يعد أمامه إلا أن ينضم إلى عصابات اللصوص أو يعلمه عملا نافعا، يوفر له حياة كريمة، واختار الحل الثاني.
فيما يقضي الطفل عزيز نهاره قرب تقاطع الطرق، في منطقة كارفور مدريد، بقلب العاصمة نواكشوط، وهو يحمل أدوات تنظيف بسيطة: سائلا منظفا ومنشفة ويدا صغيرة، أرغمت أن تدخل الميدان الخشن، وينظف زجاج السيارات التي يرغمها الزحام أو الضوء الأحمر على أن تتوقف ولو لدقيقة.
قد يزجره أحد السائقين، وأحيانا لا تقابل مجهوداته بأي تعويض مادي، فبعض السائقين يظنون أن عمله يدخل في باب الهواية والحفاظ على المنظر "السياحي" للمدينة، ولا يدرون أن وراء الأكمة ما وراءها، وأحايين أخرى ينفحه بعضهم بنقود قد تكثر أو تقل، تبعا لمزاج صاحب السيارة، ومدى أريحيته في لحظات التوقف أمام الضوء الأحمر.
يعود عزيز العامل الصغير في المساء متعبا.. ولكنه يعود بمبلغ مالي يساهم على أي حال في تدبير المنزل متعدد الأسر.. وفي الصباح موعد له مع رحلة أخرى.. فـ"الرأس الذي تحته الرؤوس ما ايظل ولا ايبات" على حد تعبير المثل الحساني.
عزيز ولد سيدي محمد ولد صالح، المولود عام 1999 في أبيدجان.. وصل إلى نهاية المرحلة الابتدائية في المدارس الإيفوارية، لكن موت الأب ونزوح الأم فرض عليه، وهو الضعيف البنية أن يكون معيلا قبل الأوان.
أرغمت الهجرة بسبب اندلاع الحرب في البلد المستضيف الطفل عزيز على العمل، فيما أرغم البقاء في الوطن أطفالا غيره على العمل.
ويرى الكاتب الصحفي السالك ولد عبد الله أنه " تقف خلف الظاهرة عدة أسباب لعل أهمها هو التفكك الأسري في ضوء غياب إطار ترعاه الدولة يكفل ضمانا اجتماعيا للأطفال الضحايا".
يعتبر عمل الأطفال من أكثر الظواهر الاجتماعية المقلقة في موريتانيا، والتي تشهد نموا كبيرا منذ سنوات مع تزايد الفقر في المجتمع الموريتاني.
ورغم أن موريتانيا من أول البلاد التي صادقت على المواثيق الدولية التي تجرم عمالة الأطفال، فإن البعض يدعو إلى سن المزيد من القوانين المحلية للحد من الظاهرة التي تشير الأرقام الرسمية أنها تبلغ 13 بالمائة، في حين تؤكد بعض المصادر أن النسبة الحقيقة تفوق هذا الرقم بعدة أمثال.
ويعمل أغلب الأطفال الموريتانيين في ورشات الحدادة والنجارة وميكانيكا السيارات وأعمال أخرى لأسباب مختلفة، منها الحالة الاقتصادية المتراجعة، والدخل المتدني لدى بعض الأسر الذي يدفعها لتشغيل أولادها.
ويقول مختصون إن الحد من ظاهرة عمل الأطفال في موريتانيا "لن يكون بقوة القانون حسب الكثيرين، لأن اللجوء لاستخدام الأطفال في أعمال شاقة شر لا بد منه".
ويرى البعض أن الجهل والأمية ليسا السببين الرئيسيين وراء انتشار عمالة الأطفال في موريتانيا؛ مشيرين إلى عوامل أخرى منها الفقر ونقص التعليم لدى الأهل، في إشارة إلى أن الظاهرة تحمل بعدا اقتصاديا واجتماعيا.
ويقول الخبير الاجتماعي سيدي محمد ولد الجيد: "توجد قوانين زاجرة لكن المشكلة هي في تطبيقها، وفي هذه الحالة بالذات المشكلة ليست في القصور عن تطبيق القانون، وإنما في المجتمع الذي لا يمكنه أن يستوعب تطبيق تلك القوانين. المجتمع يعيش فقرا مدقعا".
ويؤكد أن كثيرا من الأسر الموريتانية تعيش على سواعد أبنائها القُصّر "فإذا منعتهم عن ذلك فعليك أن تقدم البديل، ما دامت الدولة عاجزة عن سد تلك الثغرة فإن النتائج ستكون عكسية وكارثية".
وترى الكاتبة زينب بنت محفوظ في مقال لها أن "عمالة الأطفال هي ظاهرة يرفدها الفقر والجهل و غياب الدولة, إضافة إلي طبيعة المجتمع الموريتاني الحديث التي سمحت بتشكل فئة تقبع تحت فقر مدقع يسكنون في مناطق عشوائية في مساكن لا تصلح للاستخدام الآدمي".
وتؤكد أن "غياب الدولة يفاقم هذه الظاهرة وغيره من الظواهر الاجتماعية "التي أنتجها المجتمع وتضرر منها، ثم عجز عن معالجتها, فكانت الدولة وتشريعاتها الرادعة لهذا الضرر هي الملاذ, وهي ملاذ مسدود لأنه مشغول بأشياء لم نفهما حتى الآن، إن الدولة بغيابها المفزع عن الواقع الاجتماعي تساهم في تعميق الهوة بينها وبين التقدم والتطور الذي تطمح له -إذا كانت حقا تطمح له- فضعف التعليم وانعدام قدرته على إخراج مجموعات قادرة علي صنع واقع جديد، وتزايد انعدام فرص العمل هي الروافد التي تغذي نسب الكارهين للتعليم والهاربون ومن المدارس، بحثا عن عمل والعمل يريد من يخلقه كي يوجد لا من يطلب وجوده".
