عادة ما يكون الحوار مدخلا طبيعيا للتفاهم والتقارب  المؤديين للتعايش المشترك حتى بين الحضارات المختلفة.إلا أن الحوار هذه المرة لن يؤدي لنتيجته الطبيعية  لأن القاعدة تقول ما بني على باطل فهو باطل، فخ

إذا أردت أن تعرف أننا نفتقر إلى صحافة بالمعنى الحقيقي، وإلى صحفيين يكتبون بإحساس وإنسانية ونصح للمسلمين، فاقرأ لأحد الأخوين "حنفي" و"سيدي عالي" أو لأحد أشباهما ومشتقاتهما!

ترجع جذور أزمة النظام السياسي الموريتاني إلى البدايات الأولى لقيام الدولة، مع انطلاقة التأسيس، فجاءت العديد من الأحكام المتعاقبة على البلد التي بزعم محاولة الإصلاح والسعي  للسيطرة على الأزمة، التي

اشتكى عدد من مرتادي مركز الاستطباب بألاك من صندوق مثير استحدثه الطباء لتقاسم عائداته المالية بشكل يومي ودون سند قانوني وجيه.

وهكذا لا يزال تحدي القرآن الكريم قائما ومستمرا على مر القرون والأجيال وهو معجز في القرن العشرين أكثر مما كان عليه لأنه استمر تحديه أربعة عشر قرنا.

صحيح أن الشعب الموريتاني تقبل منذ الوهلة الأولى تباشير الديمقراطية بقبول حسن لكنه سرعان ما لم يُنبتها منبتا حسنا كما فعلت شعوب أخرى فقطفت ثمارها اليانعة و تمتعت بمذاقها الحلو و ألوانها الزاهية.و با

يسيرون في صحارى مقفرة يتحملون طول المسافات و حرارة الطقس و ندرة نقاط الماء ، يسرون في ليالي معتمة و موحشة و أيام طوال يخيل إليك أن الشمس الحارقة فيها تتصل بأدمغتهم و تتقصدها من أجل إتلاف خلاياها.يض

إنّ المتتبع لما يجري في الأقطار العربية في الوقت الراهن، يدرك بجلاء أنّ الوضع ليس على ما يرام.

إن الدافع لهذا المقال هو الحالة المتردية في الإفلاس التي وصل إليها خطاب الليبراليين العرب في الفكر والممارسة جعلتهم يتحالفون مع أعتى الديكتاتوريات في العالم العربي - مصر نموذجا- حيث تحالفوا مع كافة

ينظم المركز الموريتاني للدراسات الاستراتجية في نواكشوط يومي 19 و 20 أغسطس الجاري  مؤتمرا  كبيرا حول المقاربة الموريتانية في مجال مكافحة التطرف العنيف يقال إن شخصيات سياسية من الوزن الوطني و الإقليم